Concepto de Educación afectivo sexual

CONCEPTO DE EDUCACIÓN AFECTIVO SEXUAL

La salud se ha definido tradicionalmente como la ausencia de enfermedad, pero desde 1948 la Organización Mundial de la Salud la define como: " Un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no sólo como la mera ausencia de enfermedad o dolencia" Posteriormente en 1976, en el Congreso de Medicina y Biología celebrado en Perpiñán, se define la salud : " Una manera de vivir más autónoma, solidaria y feliz"

A medida que hemos avanzado en  los conocimientos científicos sobre la sexualidad, hemos podido apreciar como esta dimensión es muy importante para el bienestar y la salud de las personas, y por lo tanto, con la calidad de vida.

En 1975, La Organización Mundial de la Salud define la salud sexual como: "La integración de los elementos somáticos, emocionales, intelectuales y sociales del ser humano, por medios que sean positivamente enriquecedores y que potencien la personalidad, la comunicación y el amor"

Boix, (1976) afirma: "Se puede entender la educación sexual como el conjunto de aprendizajes que permitan un buen desarrollo de las capacidades sexuales, su coordinación con otras facultades y la consecución de una buena interrelación con otras personas que resulten estimulantes por su condición sexuada y sexual, alcanzando altos niveles de espontaneidad y comunicación, y también de respeto y estima"

Melendo (1986) escribe: "La educación sexual debe orientar la afectividad; la necesidad de seguridad afectiva, de amar y ser amado, la seguridad de sentirse útil y convencerse de su propio valor, tiene que tener una respuesta satisfactoria en el niño desde que nace, incluso desde su concepción; de tal manera que, si estos aspectos de la afectividad se descuidan en el proceso de maduración del niño y del adolescente, su vida sexual adulta adolecerá de estos fallos. Es fácil entender que, si un niño no se siente querido difícilmente va a poder dar; y la capacidad de dar y darse es fundamental en el desarrollo sexual de la persona y en su conducta sexual.

La sexualidad, como se puede deducir de las definiciones anteriores es un proceso que comienza en la fecundación. Durante la etapa embrionaria los elementos diferenciales se van estructurando y reestructurando y así se conforman los genitales externos e internos.  Posteriormente, este proceso de diferenciación continua fundamentalmente a causa de condicionamientos socioculturales, de su propio proyecto de vida que depende de la identificación de determinados modelos, de la información que reciba, de los roles que realiza. La sociedad alienta formas diferenciadas de expresión de sentimientos, de valores de comportamientos , etc.

El hombre y la mujer van viviendo su propio sexo de manera diferente, configurando la personalidad, manifestándola, constituyendo la "Sexualidad", una dimensión vital del ser humano que se integra por lo cognitivo, lo afectivo, la influencia de la comunicación, y por las normas, valores y actitudes sociales.

En la sexualidad convergen factores de diferentes tipos, tanto antropológicos como filosóficos, biológicos, sociológicos sin olvidar los éticos morales. Esto hace muy difícil realizar una síntesis acertada y coherente.

Existe desde que el hombre descubre la manera de expresarse, testimonio del interés y curiosidad que la sexualidad y la reproducción despertaban y aunque inicialmente la civilización utilizaba la sexualidad como medio de propagar la especie humana, muy pronto se desarrollaron prácticas religiosas tribales y leyes encaminada a promoverla y controlarla.  En diferentes épocas y en distintas sociedades cuando el número de supervivientes ponía en peligro los recursos naturales de alimentación, las medidas contraceptivas eran complementarias con el aborto y el infanticidio para combatir la sobrepoblación. Ejemplos de lo anterior lo encontramos en  la fase inicial del arte paleolítico, cuando se pintaban diosas de la fertilidad como mujeres gestantes, o mujeres dando a luz bien sentadas (Turquía), de rodillas (Abisinia) o en presencia de los habitantes del poblado (Kamchstka). En Egipto, a los hombres se les permitía tener muchas parejas sexuales, pero la sexualidad de las mujeres era reprimida y consideraban a éstas como propiedad de valor sexual y reproductivo. En el Código de Hammurabi  y en el pueblo hebreo se menciona la frecuencia y el momento de las relaciones sexuales. Griegos y romanos consideraban el placer sexual como el mayor de los bienes de la humanidad, y muchas prácticas sexuales consideradas en otras épocas como perversiones, eran normales entre ellos y se entendían como formas de amor. A veces el comercio del sexo estaba vinculado con los templos, y eran toleradas las relaciones sexuales entre varones adultos y adolescentes. Ya desde la antigüedad se conocían pócimas que se utilizaban como anticonceptivos de barrera y como espermicidas. En Egipto eran populares los excrementos de cocodrilo o de elefante y también se empleaban pesarios de miel con excrementos del árbol de acacia que contiene goma arábiga y ácido láctico, cuyo conocimiento actual  nos enseña el efecto espermicida que tienen.

Estos ejemplos nos indican las manifestaciones de la sexualidad en distintas culturas y el deseo de no asociar sexualidad con reproducción en otras.

Quintana, J.M. (1999) escribe: "La sexualidad humana tiene la facilidad propia del instinto, pero ofrece la dificultad de un valor que ha de ser construido a través de complicadas facetas psicológicas y personales. Por si esto fuera poco, reviste notables diferencias en el hombre y la mujer,  cosa que todavía complica más el asunto.  La cultura social, a través de tabués y represiones por un lado, y el desenfreno y abusos por otro, aviva el fuego del deseo, al cual echan leña, hoy día, unos medios de comunicación social grandemente erotizados. En todo este desconcierto el instinto sexual humano, muy indeterminado ya de por sí, acaba siendo lo que entre todos los hacen, a menudo algo bastante distinto de un originarios impulso natural"

Es fácil acceder a la sexualidad si sólo lo entendemos de un modo fisiológico o animal, pero lo que intentamos que nuestros alumnos aprendan es una sexualidad humana respetuosa con la ética, a la vez satisfactoria y digna, como causa y consecuencia de la felicidad de la pareja. 

Hoy día se reivindica la función del sexo como expresión afectiva, como expresión de una relación entre personas, como expresión de