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Ficha para trabajar la toma de decisiones en el aula

 

FICHA V

Pilar Sánchez Alvarez

NIVEL: Tercero de la ESO

NÚMEROS DE SESIONES: Una  sesión

OBJETIVOS:

1º Enseñar de manera práctica los pasos a seguir en una toma de decisiones

2º Fomentar el espíritu crítico de los alumnos

ACTIVIDAD:

Se da una ficha a los alumnos con el siguiente dilema moral:

"Un prisionero de guerra es llamado por el director de la prisión. Éste le dice que lo deja libre si el mismo mata a un compañero Qué debería hacer este prisionero ¿ Matar o no matar al compañero?

Y si el mismo director le propone que si mata a ese compañero dejaría libre a él y a nueve prisiones más ? ¿Qué debería hacer?"

 Pasos que debe realizar el alumno y escribir en su propia ficha:

 •a)    Definir el problema ( se debe resumir en el menor número de palabras)

 •b)    Soluciones posibles ( aportar todas las que se ocurran sin eliminar ninguna) Se deben escribir todas

 •c)     Ventajas e inconvenientes de cada una de las soluciones

 Caso en que sólo se salva  él: 

Ventajas                       Inconvenientes

Solución 1º

 

 

 

Solución 2º

 

 

 

Solución 3º

 

 

 

 

 Caso en que se salvan diez prisioneros

 

Ventajas                       Inconvenientes

Solución 1º

 

 

 

Solución 2º

 

 

 

Solución 3º

 

 

 

 

•d)    Toma de decisión:

 - qué se va a hacer en cada situación

- quien lo va a hacer

- cómo se va a hacer

- cuándo se va a hacer

Una vez reflexionado y tomado una decisión se trabaja con el grupo clase  invitando a reflexionar cada decisión con los pasos dados para estudiar este caso

Se realizará un debate y se procurará unificar criterios.

MATERIALES:

Ficha de trabajo para el alumno. Se recomienda al profesor:

KOHLBERG,L.y TURIEL,E.(1981): La psicología en la práctica   educativa. México:Trillas.

 

CRITERIOS DE EVALUACIÓN:

  • - Se valorará la originalidad de las soluciones dadas. Se tendrá en cuenta que dichas soluciones sean reales y practicables.
  • - Observación de las emociones que desata el dilema en los alumnos y el debate que suscita.

 

BIBLIOGRAFÍA: Para la realización de la actividad no se necesita ninguna bibliografía .Se recomienda al profesor.

R.HERSH; J. REIMER Y D. PAOLITO  (1998): El crecimiento moral de Piaget a Kohlberg  Madrid: Narcea

Ficha para trabajar el tema de alimentación en el aula

FICHA IV

Pilar Sánchez Alvarez

 

NIVEL: Tercero de la ESO

NÚMEROS DE SESIONES: Una sesión

OBJETIVOS:

1º Observar y conocer los conocimientos previos que poseen los alumnos sobre alimentación 

ACTIVIDAD:

El grupo debe producir y exponer el mayor número posible de ideas y ocurrencias, de manera informal y libre, en torno a un tema o problema planteado. Su objetivo es promover la producción de ideas.  La norma fundamental es que cada persona aporte con total libertad tantas ideas como le sea posible, toda idea sugerida es admitida y la crítica o valoración se deja para una vez terminado el flujo de ideas y  ya no surjan nuevas.

 Se puede  preguntar como. ¿Por qué se come?

Cada idea aportada por los alumnos será escrita en la pizarra. Posteriormente se comentará cada idea y se hará un pequeño resumen por parte del profesor.

Terminada esta primera pregunta se realizará la siguiente procediendo de la misma manera: ¿Qué comemos y cómo los clasificamos? 

Al final del período lectivo debe quedar reflejado en la pizarra la clasificación de los alimentos realizada por los alumnos. 

MATERIALES:

Pizarra

 

CRITERIOS DE EVALUACIÓN:

- Valoración de las respuestas dadas al tema con el fin de eliminar mitos y supersticiones sobre la alimentación.

BIBLIOGRAFÍA:

No se necesita ninguna bibliografía para realizar la actividad.


 

Ficha para trabajar en el alumnado situaciones críticas

FICHA III

 

Pilar Sánchez Alvarez

NIVEL: Cuarto curso de ESO

NÚMEROS DE SESIONES: Dos sesiones

OBJETIVOS:

1º Desarrollar en los alumnos la capacidad de reflexionar sobre situaciones críticas

ACTIVIDAD:

El   grupo escenifica un problema en forma de juicio,  interviniendo todos los alumnos.

Se nombrará a un juez, a tres abogados, a tres fiscales y varios testigos. El resto de alumnos

harán de censores.

El profesor expone el problema que debe juzgarse:

" En un lugar lejano había un reino donde los hombre vivían felices, sin problemas porque había abundancia de comida, y tenían un rey muy bueno, sabio y  justo. Un día, uno de los habitantes del reino encontró una piedra brillante, con destellos dorados, que al incidir los rayos de sol sobre ella producía unas imágenes tan bellas que todo aquel que las veía quedaba prendado.

 Al principio, todos los habitantes del reino iban a casa del hombre que poseía la piedra y se entusiasmaban con las imágenes y cuanto más la veían más le gustaba ya que las imágenes eran diferentes cada día. Y así este hombre fue recibiendo regalos de todos los vecinos y al poco tiempo era el hombre más influyente del reino.

El rey, temeroso de ese poder y sobre todo, del efecto negativo que producía la piedra ya que los hombres no hacían sus trabajos, decidió guardar esa maravilla en un cofre bajo llave, y que sólo se abriese un día al año.

 Los hombres se disgustaron y mataron al rey y al poseedor de la piedra."

Una vez expuesto el problema se dejará una sesión para preparar el juicio siendo el acusado  los habitantes del pueblo, buscando argumentos a favor de los que mataron al rey y al poseedor de la piedra (abogados defensores) y otros en contra (fiscales). El grupo de alumnos testigos deberán buscar razones para explicar la conducta de ambas partes.

Los alumnos censores deberán, aparte de buscar indicadores para evaluar la participación de los alumnos que representan el juicio, hallar situaciones en la vida real similares a este cuento.

En la segunda sesión se representará el juicio, se evaluará las actuaciones y se comentará la situaciones reales aportadas por los alumnos censores. Se terminará esta actividad con una reflexión común que podrá hacerse por parte del profesor o por parte de cualquier alumno de manera voluntaria.

 

MATERIALES:

Ficha con el cuento desarrollado

Folios

CRITERIOS DE EVALUACIÓN:

  • - Grado de participación e interés demostrado por los alumnos en los distintos papeles que deben de desarrollar.
  • - Adecuación de los argumentos presentados con la identidad de los personajes que deben interpretar.
  • - Valoración de la puesta en escena
  • - Evaluación de las distintas valoraciones de los alumnos censores.
  • - Comprobación de la similitud de los casos reales presentados con el tema expuesto

BIBLIOGRAFÍA:

No se necesita para la actividad ninguna bibliografía. Se recomienda para el profesor:

MARIN,Mª.A.( 1987): Crecimiento personal y desarrollo de valores: un nuevo enfoque educativo.­Valencia:Promoli­bro.

Ficha para trabajar la jerarquía de los valores

FICHA II

 

Pilar Sánchez Alvarez

 

NIVEL:  Tercero de ESO

 

NÚMEROS DE SESIONES: Una sesión

 

OBJETIVOS:

  • - Concienciar sobre las creencias particulares incidiendo en ellas como pautas de acción
  • - Clarificar la jerarquía de valores

 

ACTIVIDAD:

Consiste  en entregar a cada alumno o a cada grupo, según el número de alumnos de la clase, una lista con una serie de valores y actitudes y se les invita a pensar sobre sus preferencias, puntuando cada valor de 1 a 5, siendo el 1 la menor preferencia y 5 la máxima.

Posteriormente  se realizaría una puesta en común, poniendo en la pizarra las distintas puntuaciones  y una vez ordenados, se continua con una reflexión colectiva sobre el conjunto de preferencias del grupo.

 

Lista de valores

Amistad

Amor

Belleza física

Creatividad

Defensa de los derechos humanos

Deporte

Educación

Esfuerzo personal

Familia

Igualdad entre sexos

Justicia

Libertad

Maternidad

Matrimonio

Obediencia

Participación política

Participación social

Patriotismos

Paz

Poder económico

Religión

Respeto a la naturaleza

Respeto a las normas de convivencia

Respeto a los demás

Salud

Sexualidad

Sinceridad

Solidaridad con los países pobres

Tolerancia

Trabajo

Tradición

 

 

 

 

 

MATERIALES:

Fotocopia de la lista de valores a cada alumno o a cada grupo de alumnos

Pizarra

 

CRITERIOS DE EVALUACIÓN:

  • - Observación directa por parte del profesor, de las actuaciones de los alumnos, tanto en el trabajo individual como colectivo.

-   Comprobación de la participación de todos los alumnos en la actividad.

BIBLIOGRAFÍA:

No se necesita para la actividad ninguna bibliografía.  Se recomienda para  el profesor:

ORIZO,F.A. (1991): Los nuevos valores de los españoles. Madrid: Ediciones S.M.

                   -(1983):España entre la apatía y el cambio social. Madrid: Mapfre.

 

Ficha para trabajar los derechos humanos

FICHA I
Pilar Sánchez Alvarez


NIVEL: Tercer curso de ESO
NÚMEROS DE SESIONES:
Podrá realizarse en dos sesiones
NÚMEROS DE SESIONES:
Podrá realizarse en dos sesiones
OBJETIVOS:
1º Conocer los derechos humanos
2º Desarrollar actitudes de convivencia democrática


ACTIVIDAD:
Se entregará a todos los alumnos un díptico con la Declaración de los Derechos Humanos. Se formarán grupos de trabajo con seis alumnos para desarrollar una ficha donde deben escribir los artículos clasificándolos en primera, segunda o tercera generación. Posteriormente se trabajará con el grupo clase para corregir los trabajos realizados.
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS
Preámbulo
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad; y que se ha proclamado como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria; disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la oposición;
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;
Considerando que los pueblos de las naciones Unidas han reafirmado en la Carta, su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres; y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se ha comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre y;
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
 
La asamblea General
Proclama
La presente Declaración Universal de derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades y aseguran, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Artículo 1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados, como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2.1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índoles, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
2. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
Artículo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 4. Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo5. Nadie será sometido a torturas ni apenas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6. Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 7. Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Artículo 8. Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 9. Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo10. Toda persona tiene derecho, En condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Artículo 11. 1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 13.1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Artículo 14.1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
2.Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y a principios de las Naciones Unidas.
Artículo 14.1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Artículo 16. 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia; y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 17.1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
Artículo 18. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia. Así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto En público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo20.1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacífica.
2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Artículo 21.1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Artículo 22. Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Artículo 23.1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que serán completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24. Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Artículo 25.1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, y otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social
Artículo 26. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de la Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.
Artículo 27.1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar En el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
Artículo 28. Toda persona tiene derecho a que se establezca u orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.
Artículo 29. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
3. Estos derechos y libertades no podrán en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de la Naciones Unidas.
Artículo 30. Nada en la presente Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta declaración.




                                               Ficha de trabajo
Los derechos humanos los poseen todas las personas por el  hecho de serlo; son por tanto inherentes a la persona y no fruto de una concesión política de ningún régimen o estado.


DERECHOS DE PRIMERA GENERACIÓN.
Corresponde a toda una serie de derechos que surgen como la búsqueda de libertades aparecida desde el humanismo clásico, en una serie de corrientes de racionalismo secularizado y a las que dio un fuerte impulso la ilustración.
Se pueden agrupar en derechos civiles y políticos.


DERECHOS CIVILES
Están relacionados con la libertad personal. Los estados deben respetar y al mismo tiempo garantizar la justicia en caso de abuso:
Ø Derecho a la vidaØ Derecho a la libertadØ Derecho a la integridad físicaØ Derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religiónØ Derecho a la igualdad.

DERECHOS POLÍTICOS
Garantizan la  libertad de los individuos de participar en el entramado político de su sociedad.
Ø Derecho al votoØ Derecho de asociación, reunión, sindicación y acceso a la función pública 
 
DERECHOS DE LA SEGUNDA GENERACIÓN
Son derechos que intentan poner remedio a la desigualdades sociales:
Ø Derechos económicos, sociales y culturalesØ Derecho a estar protegido contra el hambreØ Derecho a la educaciónØ Derecho al trabajoØ Derecho a la salud

DERECHOS DE TERCERA GENERACIÓN


Son los llamados derechos de la solidaridad. No están todos ratificados por tratados, pero son muy importantes como complemento esencial de la declaración, ya que la creación de nuevos derechos es progresiva conforme el ser humano va siendo consciente de sus necesidades.
Muchos de ellos están reconocidos internacionalmente, pero no han sido inscritos En la constituciones nacionales:
Ø Derecho a la autodeterminación de los pueblosØ Derecho a la pazØ Derecho al desarrollo humanoØ Derecho a un medio ambiente sano.

ACTIVIDAD:
Dividir el grupo en pequeños grupos de seis alumnos cada uno.
Cada grupo deberá clasificar los derechos en las tres generaciones siguiendo el esquema:
Esquema de clasificación de los DD HH


Derechos de 1º Gener.
 
Derechos civiles  Derechos políticos
Derechos de 2º Gener.
 


Derechos de 3º Gener.
 




Posteriormente se hará un gran grupo para corregir la actividad Se fomentará el dialogo












MATERIALES:
Díptico de los derechos humanos
Ficha de trabajo para el grupo
Encerado y tiza para las conclusiones


CRITERIOS DE EVALUACIÓN:
- Se valorará la participación e interés de los alumnos en la realización del trabajo- Se contabilizará el número de fallos en los ejercicios- Se propondrá una autovaloración a los alumnos teniendo en cuesta el grado de participación en el grupo, la calidad del ejercicio, la conductas disrruptivas en el propio grupo.BIBLIOGRAFÍA:
"Declaración de los derechos humanos"


FICHA I
Pilar Sánchez Alvarez


NIVEL: Tercer curso de ESO


NÚMEROS DE SESIONES:
Podrá realizarse en dos sesiones


NÚMEROS DE SESIONES:
Podrá realizarse en dos sesiones


OBJETIVOS:
1º Conocer los derechos humanos
2º Desarrollar actitudes de convivencia democrática


ACTIVIDAD:
Se entregará a todos los alumnos un díptico con la Declaración de los Derechos Humanos. Se formarán grupos de trabajo con seis alumnos para desarrollar una ficha donde deben escribir los artículos clasificándolos en primera, segunda o tercera generación. Posteriormente se trabajará con el grupo clase para corregir los trabajos realizados.
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS
Preámbulo


Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad; y que se ha proclamado como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria; disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la oposición;
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;
Considerando que los pueblos de las naciones Unidas han reafirmado en la Carta, su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres; y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se ha comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre y;
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
 
La asamblea General
Proclama
La presente Declaración Universal de derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades y aseguran, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Artículo 1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados, como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2.1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índoles, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
2. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
Artículo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 4. Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo5. Nadie será sometido a torturas ni apenas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6. Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 7. Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Artículo 8. Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 9. Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo10. Toda persona tiene derecho, En condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Artículo 11. 1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 13.1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Artículo 14.1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
2.Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y a principios de las Naciones Unidas.
Artículo 14.1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Artículo 16. 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia; y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 17.1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
Artículo 18. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia. Así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto En público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo20.1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacífica.
2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Artículo 21.1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Artículo 22. Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Artículo 23.1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que serán completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24. Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Artículo 25.1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, y otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social
Artículo 26. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de la Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.
Artículo 27.1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar En el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
Artículo 28. Toda persona tiene derecho a que se establezca u orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.
Artículo 29. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
3. Estos derechos y libertades no podrán en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de la Naciones Unidas.
Artículo 30. Nada en la presente Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta declaración.




                                               Ficha de trabajo
Los derechos humanos los poseen todas las personas por el  hecho de serlo; son por tanto inherentes a la persona y no fruto de una concesión política de ningún régimen o estado.


DERECHOS DE PRIMERA GENERACIÓN.
Corresponde a toda una serie de derechos que surgen como la búsqueda de libertades aparecida desde el humanismo clásico, en una serie de corrientes de racionalismo secularizado y a las que dio un fuerte impulso la ilustración.
Se pueden agrupar en derechos civiles y políticos.


DERECHOS CIVILES
Están relacionados con la libertad personal. Los estados deben respetar y al mismo tiempo garantizar la justicia en caso de abuso:
Ø Derecho a la vidaØ Derecho a la libertadØ Derecho a la integridad físicaØ Derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religiónØ Derecho a la igualdad.

DERECHOS POLÍTICOS
Garantizan la  libertad de los individuos de participar en el entramado político de su sociedad.
Ø Derecho al votoØ Derecho de asociación, reunión, sindicación y acceso a la función pública 
 
DERECHOS DE LA SEGUNDA GENERACIÓN
Son derechos que intentan poner remedio a la desigualdades sociales:
Ø Derechos económicos, sociales y culturalesØ Derecho a estar protegido contra el hambreØ Derecho a la educaciónØ Derecho al trabajoØ Derecho a la salud

DERECHOS DE TERCERA GENERACIÓN


Son los llamados derechos de la solidaridad. No están todos ratificados por tratados, pero son muy importantes como complemento esencial de la declaración, ya que la creación de nuevos derechos es progresiva conforme el ser humano va siendo consciente de sus necesidades.
Muchos de ellos están reconocidos internacionalmente, pero no han sido inscritos En la constituciones nacionales:
Ø Derecho a la autodeterminación de los pueblosØ Derecho a la pazØ Derecho al desarrollo humanoØ Derecho a un medio ambiente sano.

ACTIVIDAD:
Dividir el grupo en pequeños grupos de seis alumnos cada uno.
Cada grupo deberá clasificar los derechos en las tres generaciones siguiendo el esquema:
Esquema de clasificación de los DD HH


Derechos de 1º Gener.
 
Derechos civiles  Derechos políticos
Derechos de 2º Gener.
 


Derechos de 3º Gener.
 





Posteriormente se hará un gran grupo para corregir la actividad Se fomentará el dialogo


MATERIALES:
Díptico de los derechos humanos
Ficha de trabajo para el grupo
Encerado y tiza para las conclusiones
CRITERIOS DE EVALUACIÓN:
- Se valorará la participación e interés de los alumnos en la realización del trabajo- Se contabilizará el número de fallos en los ejercicios- Se propondrá una autovaloración a los alumnos teniendo en cuesta el grado de participación en el grupo, la calidad del ejercicio, la conductas disrruptivas en el propio grupo.BIBLIOGRAFÍA:
"Declaración de los derechos humanos"



¿por qué la educación afectivo sexual debe impartirse en la escuela?

¿POR QUÉ LA EDUCACIÓN AFECTIVO SEXUAL DEBE DE ENSEÑARSE EN LA ESCUELA?

Todo aprendizaje supone un proceso de socialización Una socialización que le permitirá compartir normas y valores con las demás personas de su entorno, evitando la conflictividad que podría suceder si estas no existiesen. Está patente y nadie duda, que la educación es algo más que la socialización, pero ésta es muy importante para convivir.

Los ámbitos en el que un niño recibe todo aprendizaje son sin lugar a dudas aquellos en los que él se desenvuelve y en los que día a días se relaciona. Son: la familia, la escuela y la sociedad. Y la educación debe de venir por estos tres cauces.

El ser humano nace en el seno de una familia  transmitiendo  valores, roles,  pautas de acción, actitudes, información... Y sin proponérselo, de manera no intencional, de manera vicariante. En un principio era la familia el único agente socializador,  en ella se aprendía a vivir y a convivir con los demás miembros de la tribu. Pera la sociedad se fue profesionalizando, las relaciones humanas complicando  y ya no era posible transmitir todos lo saberes a la siguiente generación Se fue haciendo necesario preparar personas que cumpliesen el papel desempeñado antes por la familia y así surge la escuela. Hoy es ésta una institución   establecida para coayudar a la familia en el derecho de educar a los hijos. Muchas familias quieren, pueden, pero a veces no saben transmitir los aprendizajes necesarios para la vida. En ocasiones quieren, saben pero no pueden, y en otras, no quieren, ni pueden ni saben. Y la escuela debe de formar en todos los aspectos para satisfacer el derecho a la educación que tiene todo ser humano.

La socialización consiste en una interiorización de normas y valores,  de creencias, de pautas de conducta. La familia, el grupo de iguales y la escuela se conoce como la socialización primaria, la enculturación, a diferencia de la aculturación que se produce por los llamados grupos secundarios como con la iglesia, el club, los medios de comunicación.

La asunción de valores, actitudes, creencias, se realiza en buena parte por vía emocional y como efecto de vivirla. Nadie duda del efecto que ejerce la familia, la escuela el grupo de iguales en lo que el niño piensa y sienta sobre la sexualidad. Hasta hace pocos años era un tema prohibido en la escuela; hoy es un tema prescriptivo que debemos abordar sin tapujos, con vocabulario científico, de forma natural, como cualquier contenido de enseñanza.  

Pero además, al tener escolarización obligatoria hasta los 16 años, la escuela se convierte en el agente socializador por excelencia en la época en que despierta su interés por estos temas. En ella se forman los grupos de iguales, dónde las decisiones, las posturas ante situaciones, los valores, se han ido formando y haciéndolas propias.

Por otra parte, los dedicados a la educación debemos conocer el currículo que debemos enseñar y en éste se contemplan los siguientes objetivos:

1º Formarse una imagen ajustada de sí mismo, de sus características y posibilidades y desarrollar actividades de forma autónoma y equilibrada, valorando el esfuerzo y la superación de las dificultades.

2º Relacionarse con otras personas y participar en actividades de grupo con actitudes solidarias y tolerantes superando inhibiciones y prejuicios, reconociendo y valorando críticamente las diferencias de tipo social y rechazando cualquier discriminación basada en diferencias de raza, sexo, clase social, creencias y otras características individuales o sociales.

3º Conocer y comprender los aspectos básicos del funcionamiento del propio cuerpo y de las consecuencias para la salud individual y colectiva de los actos y las decisiones personales y valorar los beneficios  que suponen los hábitos del ejercicio físico, de la higiene y de una alimentación equilibrada, así como llevar una vida sana

 

Los argumentos hasta ahora expresados  para educar en la escuela sobre este tema son:

1º Mejorar la calidad de la enseñanza

2º Fomentar nuestra formación como profesionales de la educación

3º Potenciar la investigación desde la práctica educativa, favoreciendo actitudes creativas, novedosas que permitan una mejora educativa

4º Desarrollar este tema transversal  utilizando un vocabulario correcto, ofreciendo información clara, concisa y completa, desarrollando valores como la tolerancia y solidaridad , eliminando actitudes discriminatorias hacia ciertas conductas y enfermedades

5º Educar para formar un proyecto de vida a los alumnos, un proyecto que guíe su conducta, que le identifique en todo momento

6º Ayudarles a configurar la sexualidad en esta época especialmente conflictiva de su vida como es la adolescencia

7º Eliminar mitos y tabúes de los alumnos detectados por los profesores al analizar los conocimientos previos

8º Evitar posibles frustaciones debidas a un falso entendimiento del tema

9º Formar personas desarrollando todas las capacidades, personas crítica, maduras.

10º Cumplir con los objetivos propuestos por la LOGSE

 

Concepto de Educación afectivo sexual

CONCEPTO DE EDUCACIÓN AFECTIVO SEXUAL

La salud se ha definido tradicionalmente como la ausencia de enfermedad, pero desde 1948 la Organización Mundial de la Salud la define como: " Un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no sólo como la mera ausencia de enfermedad o dolencia" Posteriormente en 1976, en el Congreso de Medicina y Biología celebrado en Perpiñán, se define la salud : " Una manera de vivir más autónoma, solidaria y feliz"

A medida que hemos avanzado en  los conocimientos científicos sobre la sexualidad, hemos podido apreciar como esta dimensión es muy importante para el bienestar y la salud de las personas, y por lo tanto, con la calidad de vida.

En 1975, La Organización Mundial de la Salud define la salud sexual como: "La integración de los elementos somáticos, emocionales, intelectuales y sociales del ser humano, por medios que sean positivamente enriquecedores y que potencien la personalidad, la comunicación y el amor"

Boix, (1976) afirma: "Se puede entender la educación sexual como el conjunto de aprendizajes que permitan un buen desarrollo de las capacidades sexuales, su coordinación con otras facultades y la consecución de una buena interrelación con otras personas que resulten estimulantes por su condición sexuada y sexual, alcanzando altos niveles de espontaneidad y comunicación, y también de respeto y estima"

Melendo (1986) escribe: "La educación sexual debe orientar la afectividad; la necesidad de seguridad afectiva, de amar y ser amado, la seguridad de sentirse útil y convencerse de su propio valor, tiene que tener una respuesta satisfactoria en el niño desde que nace, incluso desde su concepción; de tal manera que, si estos aspectos de la afectividad se descuidan en el proceso de maduración del niño y del adolescente, su vida sexual adulta adolecerá de estos fallos. Es fácil entender que, si un niño no se siente querido difícilmente va a poder dar; y la capacidad de dar y darse es fundamental en el desarrollo sexual de la persona y en su conducta sexual.

La sexualidad, como se puede deducir de las definiciones anteriores es un proceso que comienza en la fecundación. Durante la etapa embrionaria los elementos diferenciales se van estructurando y reestructurando y así se conforman los genitales externos e internos.  Posteriormente, este proceso de diferenciación continua fundamentalmente a causa de condicionamientos socioculturales, de su propio proyecto de vida que depende de la identificación de determinados modelos, de la información que reciba, de los roles que realiza. La sociedad alienta formas diferenciadas de expresión de sentimientos, de valores de comportamientos , etc.

El hombre y la mujer van viviendo su propio sexo de manera diferente, configurando la personalidad, manifestándola, constituyendo la "Sexualidad", una dimensión vital del ser humano que se integra por lo cognitivo, lo afectivo, la influencia de la comunicación, y por las normas, valores y actitudes sociales.

En la sexualidad convergen factores de diferentes tipos, tanto antropológicos como filosóficos, biológicos, sociológicos sin olvidar los éticos morales. Esto hace muy difícil realizar una síntesis acertada y coherente.

Existe desde que el hombre descubre la manera de expresarse, testimonio del interés y curiosidad que la sexualidad y la reproducción despertaban y aunque inicialmente la civilización utilizaba la sexualidad como medio de propagar la especie humana, muy pronto se desarrollaron prácticas religiosas tribales y leyes encaminada a promoverla y controlarla.  En diferentes épocas y en distintas sociedades cuando el número de supervivientes ponía en peligro los recursos naturales de alimentación, las medidas contraceptivas eran complementarias con el aborto y el infanticidio para combatir la sobrepoblación. Ejemplos de lo anterior lo encontramos en  la fase inicial del arte paleolítico, cuando se pintaban diosas de la fertilidad como mujeres gestantes, o mujeres dando a luz bien sentadas (Turquía), de rodillas (Abisinia) o en presencia de los habitantes del poblado (Kamchstka). En Egipto, a los hombres se les permitía tener muchas parejas sexuales, pero la sexualidad de las mujeres era reprimida y consideraban a éstas como propiedad de valor sexual y reproductivo. En el Código de Hammurabi  y en el pueblo hebreo se menciona la frecuencia y el momento de las relaciones sexuales. Griegos y romanos consideraban el placer sexual como el mayor de los bienes de la humanidad, y muchas prácticas sexuales consideradas en otras épocas como perversiones, eran normales entre ellos y se entendían como formas de amor. A veces el comercio del sexo estaba vinculado con los templos, y eran toleradas las relaciones sexuales entre varones adultos y adolescentes. Ya desde la antigüedad se conocían pócimas que se utilizaban como anticonceptivos de barrera y como espermicidas. En Egipto eran populares los excrementos de cocodrilo o de elefante y también se empleaban pesarios de miel con excrementos del árbol de acacia que contiene goma arábiga y ácido láctico, cuyo conocimiento actual  nos enseña el efecto espermicida que tienen.

Estos ejemplos nos indican las manifestaciones de la sexualidad en distintas culturas y el deseo de no asociar sexualidad con reproducción en otras.

Quintana, J.M. (1999) escribe: "La sexualidad humana tiene la facilidad propia del instinto, pero ofrece la dificultad de un valor que ha de ser construido a través de complicadas facetas psicológicas y personales. Por si esto fuera poco, reviste notables diferencias en el hombre y la mujer,  cosa que todavía complica más el asunto.  La cultura social, a través de tabués y represiones por un lado, y el desenfreno y abusos por otro, aviva el fuego del deseo, al cual echan leña, hoy día, unos medios de comunicación social grandemente erotizados. En todo este desconcierto el instinto sexual humano, muy indeterminado ya de por sí, acaba siendo lo que entre todos los hacen, a menudo algo bastante distinto de un originarios impulso natural"

Es fácil acceder a la sexualidad si sólo lo entendemos de un modo fisiológico o animal, pero lo que intentamos que nuestros alumnos aprendan es una sexualidad humana respetuosa con la ética, a la vez satisfactoria y digna, como causa y consecuencia de la felicidad de la pareja. 

Hoy día se reivindica la función del sexo como expresión afectiva, como expresión de una relación entre personas, como expresión de

Concepto de sexualidad

Concepto de Sexualidad

                                                              

                                                                       Pilar Sánchez Alvarez

 

INTRODUCCIÓN

Como profesionales de la enseñanza y como personas interesadas en el mundo en el que vivimos, nos cuestionamos para qué educamos a los jóvenes, qué queremos conseguir con la educación, en definitiva, lo que nos preguntamos es sobre las finalidades de la educación y sobre los objetivos de los que partimos.

Todo el proceso educativo está impregnado de los objetivos establecidos, ya que cuando programamos contenidos, actividades, materiales, organización temporal o espacial, secuenciación de contenidos, etc, hay que tener presente dichos objetivos.

Camps V. (1990) afirma que vivimos en un mundo plural, sin ideologías sólidas y patentes, en sociedades abiertas y secularizadas, instalados en el liberalismo económico y político, y que desconfiamos de los grandes ideales porque estamos asistiendo a la extinción y fracaso de las utopías recientes. Afirma que estamos desorientado y confusos y que es admite la necesidad de emprender algún proyecto que de sentido al presente y oriente al futuro.

Este proyecto no puede ser otro que aquel cuyo fundamento esté en  la concepción del ser humano, el proyecto que nos abra a la esperanza y a la solidaridad, y nos perfeccione como personas.

En el artículo 27,2 de nuestra Constitución nos muestra el mundo axiológico, base de la Educación: " La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales". La demanda exigida está en formar hombres que desarrollen el aspecto cognitivo y moral, hombres con facultad de conocimiento, con capacidad crítica y con sentido moral. Debe proporcionar a los educandos los instrumentos lógicos, mentales, psicológicos, morales para descubrir por sí mismo la escala de valores de un modo crítico y responsable.

Analizando la LOGSE vemos en el segundo párrafo del preámbulo lo siguiente: " El objetivo primero y fundamental de la educación es el de proporcionar a los niños y a las niñas, a los jóvenes de uno y otro sexo una formación plena que les permita conformar su propia y esencial identidad, así como construir una concepción de la realidad que integre a la vez el conocimiento y la valoración ética y moral de la misma. Tal formación plena ha de ir dirigida al desarrollo de su capacidad para ejercer, de manera crítica y en una sociedad axiológicamente plural, la libertad, la tolerancia y la solidaridad

   En esta sociedad de futuro, configurada progresivamente como una sociedad del saber, la educación compartirá con otras instancias sociales la transmisión de información y conocimientos, pero adquirirá aún mayor relevancia su capacidad para ordenarlos críticamente, para darles sentido personal y moral, para generar actitudes individuales y colectivas, para desarrollar aptitudes, para preservar en su esencia, adaptándolos a las situaciones emergentes, los valores con los que nos identificamos individualmente y colectivamente"

Si analizamos el currículo vemos que hay correspondencia entre los planes de estudio y los valores; así observamos como el área Tecnológica tiene como principal objetivo potenciar los valores útiles; el área Plástica desarrollará de manera más significativa los valores estéticos; lo valores intelectuales se verán más potenciados en el área de Ciencias, tanto Naturales, como Sociales, en el Lenguaje, en la Matemáticas, la Filosofía potenciará  el valor del sentido último del mundo y de la vida o bien los valores morales.

Esto podría inducirnos  a pensar que estos valores se transmiten al enseñar estas áreas  y la tarea del profesor se desarrollaría con sólo aplicar estrictamente los contenidos establecidos en ellas. Pero todos sabemos que no es así.

Existe un currículo oculto que es importante en la transmisión de los valores. El profesor transmite valores no en abstracto, sino asociados a un plano personal de relación profesor-alumno. Por lo tanto, es necesario desvelar este currículo y clarificarlo lo más posible si es que queremos educar y no sólo transmitir conocimientos, si nuestra intención es formar hombres que sepan comportarse como personas, desarrollando las capacidades cognitivas o intelectuales, las capacidades motrices, la afectividad, la relación interpersonal y la capacidad de actuación e inserción en el medio.

Existen en la LOGSE unos contenidos  de enseñanza aprendizaje que no hacen referencia a ninguna área en concreto ni a ninguna edad o etapa, sino que afectan a todas las áreas y que deben desarrollarse a todo lo largo de la escolaridad. Son los temas transversales.

Entre ellos encontramos la Educación Afectivo Sexual, articulada con la Educación para la Salud.

 

¿ POR QUÉ EDUCACIÓN AFECTIVO SEXUAL?

No debemos caer en el error de confundir esta educación desarrollando sólo una parcela del ser humano, primando lo intelectual sobre lo afectivo o los valores. Como todo contenido de enseñanza debe tenerse en cuenta las tres clases de contenidos, es decir, los contenidos conceptuales, los procedimentales y los actitudinales. No debemos dar sólo información sin preocuparnos de sus actitudes, de desentrañar los mitos o prejuicios que se relacionan con este tema, así como los hábitos de higiene durante la mestruación, alimentación en el embarazo, etc.

Cada persona genera su propia transformación a partir de su proyecto de vida; este proyecto depende de la identificación con determinados modelos, de la información que se recibe, del intercambio social. Se construye la personalidad y junto con ella la sexualidad, la vivencia de su propio sexo y la configuración de un lenguaje para expresarla.

Se da una interrelación entre los mensajes transmitidos por los genes, las gónadas y las hormonas, las pautas que el medio ofrece y la elaboración, estructuración y reestructuración de los elementos psíquicos de cada uno. No hay que olvidar:

1º Que todo ser al nacer es un ser sexuado y no puede dejar de serlo.

2º Que no todos viven la sexualidad de la misma manera.

3º Que en la sexualidad se da un componente biológico y también social.

4º Que toda la realidad social no puede entenderse sin la sexualidad.

5º Que en la adolescencia es donde se desarrolla la identidad personal y, que en  esta identidad es fundamental la configuración de la sexualidad.

6º Que en la adolescencia, cuando nuestros alumnos son más vulnerables, se ven estimulados por la música, la publicidad y modas, que pueden formar un concepto erróneo de su propia sexualidad.  Incluso los medios de comunicación pueden, a veces, producirles frustración debido a falsas informaciones y a deformaciones de la realidad.

Estas reflexiones nos llevan a concluir que la sexualidad es una dimensión vital del ser humano. Y si los educadores queremos formar personas se hace imprescindible educar esta  dimensión. El hombre es una unidad radical de los somático y lo psíquico relacionados tan íntimamente que forman un todo imposible de separar.

Lo que interesa es brindar a nuestros alumnos la posibilidad de adquirir una manera de ser, de sentir, de actuar, de superar miedos, de construir  actitudes positivas ante el hecho sexual, ante su propia sexualidad y ante la de los demás.

Sexualidad y afectividad constituyen en el proceso del desarrollo humano del individuo un área de aprendizaje vital: la capacidad de amar y ser amado, la intimidad, la ternura. No se puede eliminar a la sexualidad  de esta afectividad, ya que la sexualidad cuando se impregna de afectividad la lleva a la plenitud y madurez. La sexualidad no debe quedar reducida  solamente a la dimensión biológica porque mutilaríamos la personalidad del individuo al eliminar otros aspectos tan importantes en la relación humana como son los aspectos psicosociales.